La Lumi re et la Foi

Les quelques pages que nous consacrons à la lumière spirituelle ne sont pas une étude de détail, mais une sorte d'aperçu synthétique. Une excursion rapide à travers les théories scolastiques est capable d'intéresser encore plus d'unesprit moderne. Ce modeste travail n'a pas la prétention d'ouvrir des horizons inconnus. Il nous permettra de faire une petite revue des oeuvres de saint Thomas et de toucher en passant à quelques-unes de ses doctrines. Saint Thomas, écrivait le P. Gratry, est inconnu de nous, parce qu'il est trop grand. Son livre, comme l'eût dit Homère, est un quartier de roc, que dix hommes de nos jours ne sauraient soulever . Ce n'est pas le roc lui-même que nous présentons, mais quelquesmenus fragments. Nous avons, à dessein, effleuré un grand nombre de sujets soit de l'ordre naturel, soit de l'ordre révélé, pour montrer comment tout se tient, tout s'attire, tout s'harmonise dans le royaume de la vérité. Le lien est si intime qu'il a suffi d'analyser et de poursuivre cette idée de lumière pour évoquer aussitôt tout un monde de notions intéressantes autant que variées: forme, essence, idée, âme humaine, esprit angélique, Trinité, connaissance, grâce, gloire, etc. La Scolastique avait bien compris ce caractère du vrai. Ce fut le mérite du moyen-âge de ne jamais rompre ce faisceau vigoureux, de ne jamais séparer ce qui était un. Il importe de revenir à cet idéal et de faire davantage la synthèse des dogmes. Une vue d'ensemble de nos grandes doctrines pourrait acquérir une véritable valeur apologétique, et c'est déjà rendre un service à la bonne cause que de montrer l'unité forte et souple de l'enseignement catholique. Nous n'avons, certes, pas une telle prétention dans ces humbles pages, mais nous suggérons une idée que d'autres sauront approfondir. (www.sainteface.net)