Cong đức phong sinh

Trong vô số những pháp môn phÆ°Æ¡ng tiện mà đức Phật đã từng chỉ dạy, chỉ có phÆ°Æ¡ng pháp phóng sinh là dá»… thá»±c hành nhất mà có thể sá»›m mang lại hiệu quả nhất. Sở dÄ© nhÆ° vậy, vì phóng sinh là trá»±c tiếp giải cứu sinh mạng cho chúng sinh, mà sinh mạng lại chính là giá trị cao cả nhất, được trân quý nhất của tất cả chúng sinh. Giải cứu được sinh mạng cho chúng sinh tức là giúp chúng sinh giữ lại được cái giá trị cao cả nhất, đáng trân quý nhất. NhÆ° vậy, thá»­ há»i còn có việc làm nào ý nghÄ©a hÆ¡n, đáng làm hÆ¡n chăng? Chỉ má»™t việc phóng sinh Ä‘Æ¡n giản dá»… làm mà có thể gieo được cái nhân lành thù thắng không gì so sánh được, đó là cứu vá»›t sinh mạng cho những chúng sinh sắp phải nhận lấy cái chết. Dù là xét theo lý lẽ thÆ°á»ng tình của thế gian hay theo giáo pháp nhân quả của Phật dạy, cÅ©ng Ä‘á»u có thể thấy được là việc làm ấy đáng trân trá»ng biết bao nhiêu, chắc chắn sẽ mang lại kết quả to lá»›n biết bao nhiêu!
Mặc dù vậy, trong thá»±c tế cÅ©ng có nhiá»u ngÆ°á»i không thấy được những ý nghÄ©a rất thiết thá»±c của việc phóng sinh. Há» biện luận vòng vo, Ä‘Æ°a ra lý này lẽ khác, luôn cho rằng việc phóng sinh thá»±c ra chẳng có ý nghÄ©a gì!!! Vì sao vậy? Äiá»u không thể phủ nhận là thói quen giết hại của con ngÆ°á»i từ xÆ°a đến nay đã quá nặng ná». Có khi giết để ăn thịt, có khi giết để lấy da, xÆ°Æ¡ng, lông, sừng... và các bá»™ phận khác của thú vật mà sá»­ dụng, nhÆ°ng cÅ©ng lắm khi giết hại chỉ vì lòng hiếu sát, chỉ vì để mua vui, giải trí trong chốc lát... Than ôi! Những kẻ xem thÆ°á»ng sinh mạng muôn loài nhÆ° thế ngày nay thật nhiá»u không kể xiết, mà ngÆ°á»i thá»±c hành phóng sinh chỉ lác đác nhÆ° đếm được trên đầu ngón tay. Vì thế, mặc cho có những ngÆ°á»i tích cá»±c phóng sinh, mà số loài vật bị giết hại vẫn dÆ°á»ng nhÆ° không thấy giảm thiểu chút nào! Chính vì nhìn thấy thá»±c trạng nhÆ° vậy mà rất nhiá»u ngÆ°á»i đã nản lòng thối chí, cho rằng những ná»— lá»±c phóng sinh chẳng qua cÅ©ng chỉ nhÆ° dã tràng xe cát, nào có ích lợi gì!